概要： 参考答案：8．B.(效力，供事)9．解析B。①②表现其刚直，不慕权贵，属于隐士风骨；③讲大禹治天下成功的原因，④表现齐宣王对颜斶的器重，这两项不合要求；⑤讲颜斶对隐士生活的理解，入世为官，不能保全士人形神，属于隐士风骨；⑥具体讲颜斶所向往的隐士生活，合乎要求。10．解析 C 。（目的是驳斥“士之贱也”的观点，从“由此观之，非士之得失之策与？”的结句也可看出意在强调得士与否关乎天下的观点）11.(1)译文：唉！君子怎么能被侮辱呢？我实在是自讨责备啊。至今我听了你的话，才知道自己竟然做出这种小人的行径来，希望您就收下我这个学生吧。（关键点：焉，怎么；病，责备；细人，小人，见识短浅之人；愿，希望）(2) 译文：我希望回到乡里，晚点吃饭以此当作吃肉，安稳而慢慢地走路以此当作乘车，不犯王法以此当作富贵，清静纯正，以便自得其乐。（关键点：省略了“斶愿得归”的“乡”，前三个“以（之）当”；第四个&l
“齐宣王见颜斶”阅读答案（附翻译）,标签：高中文言文阅读答案知识,http://www.laixuea.com参考答案：
8．B.(效力，供事)
9．解析B。①②表现其刚直，不慕权贵，属于隐士风骨；③讲大禹治天下成功的原因，④表现齐宣王对颜斶的器重，这两项不合要求；⑤讲颜斶对隐士生活的理解，入世为官，不能保全士人形神，属于隐士风骨；⑥具体讲颜斶所向往的隐士生活，合乎要求。
10．解析 C 。（目的是驳斥“士之贱也”的观点，从“由此观之，非士之得失之策与？”的结句也可看出意在强调得士与否关乎天下的观点）
11.(1)译文：唉！君子怎么能被侮辱呢？我实在是自讨责备啊。至今我听了你的话，才知道自己竟然做出这种小人的行径来，希望您就收下我这个学生吧。（关键点：焉，怎么；病，责备；细人，小人，见识短浅之人；愿，希望）
(2) 译文：我希望回到乡里，晚点吃饭以此当作吃肉，安稳而慢慢地走路以此当作乘车，不犯王法以此当作富贵，清静纯正，以便自得其乐。（关键点：省略了“斶愿得归”的“乡”，前三个“以（之）当”；第四个“以”意为“以便”；虞，通假字“娱”，快乐）
文言文参考译文
齐宣王召见齐人颜斶，说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说：“大
左右近臣都说：“颜斶过来，颜斶过来！大王拥有千乘大国的土地。立有千石重的大钟，万石重的钟架；天下的士人，知仁行义的都来到齐国，为齐王效力；有口才有智谋的人都来到齐国，没有人不充分发挥他们的辩才；四方诸侯没有谁不顺服；齐王所要的东西无不齐备，老百姓无不亲近归附的。可现在，一般所谓的高尚之士，不过称作匹夫，光着脚走在田野之间；等而下之者，也不过只做边远地方里巷的看门人而已。士人这样下贱呀，也真是够呛了。”
颜斶回答说：“不对。我听说，古之大禹时代，诸侯有万国。为什么会这样呢？因为他们实施仁德宽厚的治国方略，并且得到令人敬重的士人的帮助。所以舜帝出身于农民，发迹于大山边远之地，可最终成为天子。到了商汤时代，诸侯也有三千。可是到了现在，称孤道寡的只不过二十四家。由此看来，这难道不是由于‘得士’和‘失士’的政策造成的吗？如果诸侯渐渐地被杀戮、被消灭，到了和族都被杀光时，就是想要做个边远地方里巷的看门人，又怎么可能呢？”
宣王说：“唉！君子怎么能被侮辱呢？我实在是自讨责备啊。至今我听了你的话，才知道自己竟然做出这种小人的行径来，希望您就收下我这个学生吧。而且希望先生能与我交往，我将让你吃上猪牛羊，使你外出有车乘坐，使你的妻子儿女穿上华贵的服装。颜斶辞谢离开，说：“璞玉生在深山中，经过加工制作就受到了破坏，就不再是宝物值得珍爱了，况且那璞玉也就不完好了。士人生于偏僻乡野，经过推举选拔而得到俸禄，并非不尊贵、不显赫，可是他的形象和精神已残破不全。我希望回到乡里，晚点吃饭以此当作吃肉，安稳而慢慢地走路以此当作乘车，不犯王法以此当作富贵，清静纯正，以便自得其乐。发号施令的，是大王您；而竭尽忠心直言进谏的，是颜斶我。我的主要意见已经全都说了，希望您允许我回去，平平安安地回到我的家乡。”于是，他连拜两拜辞谢而后离去。