概要：10．B （②③都是不宽容 ⑤只是作者的议论）11．D （原文是“时其喜怒”，即在合适的时候表现自己的喜怒，“人们就知道自己的仁义之心”，表述也不准确。另外，前一句与与后一句也不构成因果）12．（1）奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，是用它来推广恩泽。（2）为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？（3）古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。13．子曰：“……乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。” 上一页 [1] [2] [3] [4]
“尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切”阅读答案及翻译,标签：高中文言文阅读答案知识,http://www.laixuea.com10．B （②③都是不宽容 ⑤只是作者的议论）
11．D （原文是“时其喜怒”，即在合适的时候表现自己的喜怒，“人们就知道自己的仁义之心”，表述也不准确。另外，前一句与与后一句也不构成因果）
12．（1）奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，是用它来推广恩泽。
（2）为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？
（3）古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。
13．子曰：“……乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。”
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