概要：A．其孰能至哉 其皆出于此乎B．违俗则多穷 金就砺则利C．夫贤者岂必困且艰欤 穷且益坚，不坠青云之志D．其母贤而知书 人非生而知之者6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．本文阐述了人生命运的困窘或通达因天时、人事而变的道理，因而不必为命途的逆顺祸福感到奇怪。B．作者运用对比的手法，从三代及后世在礼乐教养方面的变化谈起，认为社会环境对人影响很大。C．张秀才贤能好学，崇行道义，学有所成，却被免冠，到了无法奉养母亲的地步，作者对此感到悲愤不平。D．本文作为赠序，语言平实，巧于分析，立意鲜明，最后表达了作者美好的愿望，点明了作序的目的。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）居有教养之渐，进有爵禄之劝，苟一不勉，则又有屏黜不齿戮辱之羞。（2）人事修，则天下之人皆可使为善士，废则虽天所赋予，其贤亦困于时。 参考答案：www.laixuea.com4．B 5．B 6．C7．（1）平
《送张唐民归青州序》阅读答案,标签：高中文言文阅读答案知识,http://www.laixuea.comA．其孰能至哉 其皆出于此乎
B．违俗则多穷 金就砺则利
C．夫贤者岂必困且艰欤 穷且益坚，不坠青云之志
D．其母贤而知书 人非生而知之者
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．本文阐述了人生命运的困窘或通达因天时、人事而变的道理，因而不必为命途的逆顺祸福感到奇怪。
B．作者运用对比的手法，从三代及后世在礼乐教养方面的变化谈起，认为社会环境对人影响很大。
C．张秀才贤能好学，崇行道义，学有所成，却被免冠，到了无法奉养母亲的地步，作者对此感到悲愤不平。
D．本文作为赠序，语言平实，巧于分析，立意鲜明，最后表达了作者美好的愿望，点明了作序的目的。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）居有教养之渐，进有爵禄之劝，苟一不勉，则又有屏黜不齿戮辱之羞。
（2）人事修，则天下之人皆可使为善士，废则虽天所赋予，其贤亦困于时。
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4．B 5．B 6．C
7．（1）平时居家有教育培养的熏陶，入朝为官有官爵俸禄的勉励，如果有一时的不努力，就会有被排斥被人瞧不起的受刑被辱的羞耻。（“渐”“劝”“勉”“不齿”各1分，句意1分）
（2）（如果）人事修明，那么天下的人都可以让他们成为善良的人，（如果）人事弛废，那么即使上天赋予他们才德，那些贤才也会被时事所困。“修”“废”“其”各1分，被动句式1分，句意1分）
参考译文：
我读《周礼》读到教导百姓、兴办学校、选取贤才、命选士人的方法，没有不停下来叹息的，我忍为夏商周三朝，士人难道是本来就贤德的吗？当王道施行，（好的）习俗形成，学校里教导仁义礼乐，家庭里做到孝顺长辈、爱护后辈、尊敬兄长、关爱幼弟，平时居家有教育培养的熏陶，入朝为官有官爵俸禄的勉励，如果有一时的不努力，就会有被排斥被人瞧不起的受刑被辱的羞耻。既然如此，那么士人处在这样的环境中，（照）这形势就不得不向善了，难道一定是生下来就知道贤德吗？到了后世，道德缺失、教育荒废，卑鄙虚伪的风俗形成，又丢弃了教导培养的方法，至于赏赐官爵俸禄或罢黜羞辱的方法，又因为丢失了标准，而不足以起到劝勉或震慑（众人）的作用。既然如此，那么，士人处在这样的环境中，能自行向善，卓越突出而没有迷失自我，如果不是（因为）他们生下来就知道贤德，上天赋予（了他们这样的聪慧），难道还有谁能做到这一点？那么，凡是人们所称道的贤德之人，远比夏、商、周三代的士人可贵。所以说，贤善的人特别少。很庆幸有这样的人，却往往饥寒交迫，生活困顿潦倒，自顾不暇，这其中的幸运者，也许会在历史艰苦困顿之后显达亨通。
贤德的人难道一定会历经困顿艰难吗？大概因为（他们）高于世人就难以合群，违背世俗就会多遭困顿，这也是情势发展的必然结果啊。哎，（如果）人事修明，那么天下的人都可以让他们成为善良的人，（如果）人事废弛，那么即使上天赋予他们才德，那些贤才也会被时事所困。上天不是不喜欢赋予人们贤善的品德，（只是）上天（的力量）战胜不了人为的力量，这是情势发展的必然结果吗？这里所说的天时人事的理数，就在《易经》否极泰来、此长彼消的卦象中。能够理解这个道理，那么（对于）自古以来显圣之人的穷困与通达、祸患与福泽，就都可以通晓而不会感到奇怪了。
张秀才住在青州，他的母亲贤惠并且知书达礼，有三个儿子，其中的两个夭亡了，只有张秀才最贤善，在乡间以躬行仁义出名，而且十分好学，努力钻研古文，可以称得上卓越突出而不会迷失自我的人。今年应举进士，却被有关部门淘汰了，他的母亲老了，可家境贫寒，无法奉养母亲，真称得上困顿而且艰难了。哎，以我的能力，没法周济帮助他，而他又特别喜欢《易经》，经常和我讨论其中的问题。如果她这次回青州能够完成未竟的事业，那么天命的理数、人事的变化、逆顺祸福，就不会扰乱他的内心了。虽然这样说，但是像张秀才这样的人，难道就一定会穷困下去吗？哪里知道他不会在经历困顿之后显达亨通呢？庆历二年三月十九日作此序。