概要：说虎虎之力于人不啻（ch ）倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力①焉，别人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一②，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉? 导读：人之所以为万物之灵，一则有发达的大脑，因而有高于万物的智慧；一则有发达的双手，因而能制造并使用工具。有这两点，因而能无敌于天下。但有的人，有大脑而不会用智，有双手而不会使物，以至于只能“自用而不用人”，那么其结果必将是“为人获而寝处其皮”，实在太可悲了。注释：①又倍其力：它的力量又加倍了。②力之用一：力量的功用只有一点。精练：一、解释加点的词 1.虎之力于人不啻倍也( )（）2．而虎之皮人常寝处之( ) 3．则人之食于虎也( )4．然虎之食人不
初中课外文言文导读《说虎》阅读答案附翻译,标签：初中文言文阅读答案知识,http://www.laixuea.com说 虎
虎之力于人不啻（ch ）倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力①焉，别人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一②，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?
导读：人之所以为万物之灵，一则有发达的大脑，因而有高于万物的智慧；一则有发达的双手，因而能制造并使用工具。有这两点，因而能无敌于天下。但有的人，有大脑而不会用智，有双手而不会使物，以至于只能“自用而不用人”，那么其结果必将是“为人获而寝处其皮”，实在太可悲了。
注释：①又倍其力：它的力量又加倍了。②力之用一：力量的功用只有一点。
精练：
一、解释加点的词
1.虎之力于人不啻倍也( )（ ） 2．而虎之皮人常寝处之( )
3．则人之食于虎也( ) 4．然虎之食人不恒见( )
二、翻译
1.故力之用一，而智之用百。
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2．是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。
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3．其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?
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三、作者在本文中告诉我们一个什么道理?
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说 虎
老虎的力量同人相比，所差不止一倍。虎爪牙锋利，而人没有那样的尖爪利牙，老虎的力量又比人大几倍，所以人被虎吃掉，没有什么奇怪的。然而虎吃人不常见，而虎皮人常常铺它用它，为什么呢?虎用力气，人用智慧；虎用自己的爪牙，而人借助外物。所以力量的功用只有一点，而智慧的功用非常之多；爪牙的功用是一，而物的功用是百；用一来对抗百，即使勇猛必不获胜。所以人被虎吃掉，是有智慧和外物而不用。所以天下用力而不用智慧的人，与只仗自己一个人而不发挥大家作用的人，都是虎的同类。它被人所获，被人所杀而用其皮来坐卧，有什么值得奇怪的呢?
一、1.与人相比 止 2．坐卧 3．被 4．不常见
二、l.所以力量的功用只有一点，而智慧的功用非常之多。 2．所以世上用力而不用智，与只用一己之力而不能发挥他人作用的人，都是虎的同类。 3．它被人捕获，被人所杀而“寝处其皮”，有什么值得奇怪的呢?
三、人是万物之灵，有大脑要学会用智，有双手要学会使物，这样才能“虎之皮人常寝处。”