概要：(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是() A．傅山早年因为是陕西学生领袖，所以反对宦党暴政，领导了全省诸生进京请愿的运动，为袁继咸冤案昭雪平反，最终名震全国。 B．在明末清初的思想家群体中，顾炎武、黄宗羲等人是后世学者的重点研究对象，许多如傅山一样的人被忽略掉了。 C．傅山从事秘密反清活动，作《病极待死》一诗，表明誓死忠于明王朝的心迹，后受康熙感化，和彭孙遹、朱尊彝等人一样接受了康熙谕旨“特受内阁中书，着地方官存问”。 D．傅山早年对古代一些主要哲学命题进行了认真研究，加以批判地继承和发展，以“异端”自命，显示了他深受反理学思潮的影响。 E．傅山在哲学、医学、书法等诸多方面成就卓著，作者借侯外庐之口对他作出了高度评价，认为他可以和顾炎武并驾齐驱。【解析】 A．“傅山早年因为是陕西学生领袖，所以反对宦党暴政”，傅山并不是因为是学生领袖才反对宦党暴政。C.傅山“从事秘密反清活动”和“作《病极待死》一诗”分处不同的阶段，“后受康熙感化”属无中生有，“和彭孙遹、朱尊彝等
学究天人，道兼仙释|阅读答案试题,标签：语文阅读答案,http://www.laixuea.com(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．傅山早年因为是陕西学生领袖，所以反对宦党暴政，领导了全省诸生进京请愿的运动，为袁继咸冤案昭雪平反，最终名震全国。
B．在明末清初的思想家群体中，顾炎武、黄宗羲等人是后世学者的重点研究对象，许多如傅山一样的人被忽略掉了。
C．傅山从事秘密反清活动，作《病极待死》一诗，表明誓死忠于明王朝的心迹，后受康熙感化，和彭孙遹、朱尊彝等人一样接受了康熙谕旨“特受内阁中书，着地方官存问”。
D．傅山早年对古代一些主要哲学命题进行了认真研究，加以批判地继承和发展，以“异端”自命，显示了他深受反理学思潮的影响。
E．傅山在哲学、医学、书法等诸多方面成就卓著，作者借侯外庐之口对他作出了高度评价，认为他可以和顾炎武并驾齐驱。
【解析】 A．“傅山早年因为是陕西学生领袖，所以反对宦党暴政”，傅山并不是因为是学生领袖才反对宦党暴政。C.傅山“从事秘密反清活动”和“作《病极待死》一诗”分处不同的阶段，“后受康熙感化”属无中生有，“和彭孙遹、朱尊彝等人一样”亦错，彭孙遹、朱尊彝等人接受了官职，而“回乡之后，傅山布衣毡帽，自称为‘民’”。E.侯外庐评价的是傅山的诸子学研究成果。
【答案】 BD
(2)清政权稳定后，傅山的哪些行为表现了他对明王朝的忠贞？请概括回答。
【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。本题涉及信息集中在第三自然段，主要体现在四个方面：拒考试，作待死诗；被送京城，养病园教寺；奉谕授官，未面试；归乡布衣毡帽，自称为“民”。答题时围绕这几个方面作答，并简要分析即可。
【答案】 ①康熙下诏开博学鸿词科考试，傅山以老病请辞，并作《病极待死》一诗，表明誓死忠于明王朝的心迹。②被“作速起送来京”后，傅山以“病噎不食”、身体欠安为由，养病于崇文门外园教寺。③虽奉康熙谕旨“特受内阁中书，着地方官存问”，但回乡之后，布衣毡帽，自称为“民”。
(3)傅山作为当时反理学的代表人物之一，他的哲学思想具有哪些基本内涵？
【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息，概括中心意思的能力。信息集中在第四自然段，梳理结构，归纳要点，可以从三个方面作答：学以致用，天人关系，个性解放。答题时要结合文本作简要分析。
【答案】 ①学以致用，治学在于明道，明道在于致用；②在天人关系上，他很重视人对自然的能动作用，将天人关系辩证地统一起来；③提倡个性解放、思想自由。
(4)有评论家用“悲悯”“个性”“骨气”来评价傅山，阅读本文后，你对这些概念有了哪些新认知？结合文本，任选其一，谈谈你的观点和理由。
【解析】本题考查学生从不同角度发掘和探究文中反映的人文价值和时代精神的能力。解答本题要紧紧抓住三个关键词：“悲悯”、“个性”、“骨气”，选择其中一个方面，在文中筛选相关信息，并结合文章内容和自己的思考写出个人的观点。不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，观点明确，论述合理，理由充分即可。
【答案】观点一：个性使人敢作敢为、独树一帜。①他誓死忠于明王朝，所以对清王朝的笼络不屑一顾；②他提倡个性解放、思想自由，反对理学，自命“异端”；③其作品别出心裁、蕴意深刻、意境开阔、独树一帜。
观点二：骨气让生命伟岸高大。①傅山早年反对宦党暴政，领导全省诸生进京请愿，名震全国；②对清王朝的笼络不屑一顾，他骨气长存，生命尽显华彩；③虽自称为民，却在哲学、医学、书法和文学诸方面作出卓越贡献。
观点三：悲悯能辉映出生命的价值。①傅山为昭雪平反袁继咸冤案，反对宦党暴政，领导全省诸生进京请愿，名震全国；②他重医德，薄财利，一生身体力行，实践“医王救济本旨”对所有生命一视同仁，有时甚或免费给穷人治疗。