概要： ③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。（耻师：以从师为可耻。） 是故无贵无*，无长无少， 道之所存，师之所存也。 读这个句子，有三点基础知识要注意掌握。 1．“无”是连词，相当于“无论”“不管”，用在复句的前一分句，表示不论在任何条件下，后一分句则表示结果或结论都不会改变。“无”的后面常有意义对立的词语。本句中“是故无贵无*，无长无少”是第一分句，意思是“不管地位高（不管）地位低，不管年纪大（不管）年纪小”，为求译文流畅，括弧内的“不管"可删去，并加上“还是”二字。 2．“所存”，是特殊的指示代词“所”和动词“存”组成的“所”字短语，“所”在这种短语中指代与动作行为有关的人、物、事等，这里的“所”指代地方。“所”字短语是名词性的，翻译可把“所”指代的事物作为中心词译出。“所存”就是“存在的地方”。“所”字短语既是名词性的，它前面就可以带定语，“道”和“师”分别是两个“所”字短语的定语。 3．从句式看，第二分句是一个判断句。两个“所”字短语分别作主语和定语。这一分句直
《师说》赏析,标签：诗词赏析范文,http://www.laixuea.com③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。（耻师：以从师为可耻。）
是故无贵无*，无长无少，
道之所存，师之所存也。
读这个句子，有三点基础知识要注意掌握。
1．“无”是连词，相当于“无论”“不管”，用在复句的前一分句，表示不论在任何条件下，后一分句则表示结果或结论都不会改变。“无”的后面常有意义对立的词语。本句中“是故无贵无*，无长无少”是第一分句，意思是“不管地位高（不管）地位低，不管年纪大（不管）年纪小”，为求译文流畅，括弧内的“不管"可删去，并加上“还是”二字。
2．“所存”，是特殊的指示代词“所”和动词“存”组成的“所”字短语，“所”在这种短语中指代与动作行为有关的人、物、事等，这里的“所”指代地方。“所”字短语是名词性的，翻译可把“所”指代的事物作为中心词译出。“所存”就是“存在的地方”。“所”字短语既是名词性的，它前面就可以带定语，“道”和“师”分别是两个“所”字短语的定语。
3．从句式看，第二分句是一个判断句。两个“所”字短语分别作主语和定语。这一分句直译出来是：“道理存在的地方，就是老师存在的地方。”为求译文生动流畅，可译为“道理在哪里，老师就在哪里”，或“谁懂得道理，谁就是老师”。
彼童子之师，授之书而习
其句读者，非吾所谓传其道
解其惑者也。
读这个句子，要注意以下三点。
1．虚词方面：第一个“之”是结构助词。第二个“之”是代词，指童子，在“授之书”这个双宾语结构中作近宾语。三个“其”都是代词，第一个指代“书”；第二、三两个是指示代词，可译为“那”，或略去不译。
2．凝固结构“所谓”：这是一个形容词性的结构，是后面的“者”字短语的定语，可译为“所说的”。
3．句式方面：这是一个并列复句，两个分句都是判断句，从肯定、否定两方面对比说明问题。两个分句的谓语都是“者”字短语。
全句译出来是：那小孩子的老师，是给孩子教书，（帮助他）诵读书中文句的人，不是我所说的传授道理、解决疑难问题的人。
句读之不知，惑之不解，
或师焉，或不焉，小学而
大遗，吾未见其明也。
1．句式特点方面：“句读之不明”“惑之不解”都是宾语倒装在动词之前。
2．词汇方面：两个“或”都是代词，作“有的”讲，分别指代“不知句读”和“不能解惑”两种情况。“不”，是表否定的副词，常和肯定的部分对举。因为正面的意思上文已经说明，所以“不”所否定的内容不再重提。它的具体含义视上文而定。本句中“不”与“师”对举，“师”用为动词，从师，所以“不”的意思是“不从师”。两个“焉”，都是语气词。“小”“大”，都是形容词用作名词。“小”指小的知识，即“句读”；“大”指大道理，即关系到品德修养的“解惑”。
3．内容的层次和前后关联方面：这一句用的是并提分承的写法。“句读之不知"和“惑之不解”是并列提出来的两种情况。“或师焉”“或不焉”分别与这两项中的前后项相承，“或师焉”承“句读之不知”，“或不焉”承“惑之不解”。“小学而大遗”又分承上文两种情况。“小学”承“句读之不知”“或师焉”而言，“大遗”承“惑之不解”“或不焉”而言。
整句的意思是：（一种情况是）书中的句读读不明白，（一种情况是）疑难问题不能解释，有的去从师，有的不去从师，小知识要学，大道理却丢掉了，我看不出他们的明智。
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