概要：②楼上仙人跨黄鹤，早吹玉笛待先生：吴嵩梁先生自注：“君由湖北改调河东。”③莲洋：即莲花洋，处舟山本岛与普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。洋以日本人欲迎观音像回国，海牛铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中，侯夷人贡，见大土灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。” 次韵刘十松岚游灵岩①佛日②岩前梦屡经，维船昨夜雨零星。晓云一径上衣白，春水半湖连岫青。廊粉飘残寻画牒，井阑惆怅坠银瓶③。新词唱杀无人管，付与闲僧野鹤听④。【注释】①次韵刘十松岚游灵岩：此诗原载《香苏山馆诗集·今体诗钞》卷三开卷首篇。②佛日：（譬喻）佛能破众生之痴闇，故以日为譬。涅盘经十九曰：“佛日将没大涅盘山。”观无量寿经曰：“唯愿佛日教我观清净业处。”同天台疏曰：“佛能破坏众生痴闇，如日除昏，故言佛日。”③银瓶：银质的瓶。常比喻男女情事。语出唐白居易《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳絶。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。”指岳飞幼女安娘。世传岳飞为秦桧所
吴嵩梁赠刘大观诗文八篇,标签：诗词赏析范文,http://www.laixuea.com②楼上仙人跨黄鹤，早吹玉笛待先生：吴嵩梁先生自注：“君由湖北改调河东。”
③莲洋：即莲花洋，处舟山本岛与普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。洋以日本人欲迎观音像回国，海牛铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中，侯夷人贡，见大土灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。”
次韵刘十松岚游灵岩①
佛日②岩前梦屡经，维船昨夜雨零星。晓云一径上衣白，春水半湖连岫青。
廊粉飘残寻画牒，井阑惆怅坠银瓶③。新词唱杀无人管，付与闲僧野鹤听④。
【注释】
①次韵刘十松岚游灵岩：此诗原载《香苏山馆诗集·今体诗钞》卷三开卷首篇。
②佛日：（譬喻）佛能破众生之痴闇，故以日为譬。涅盘经十九曰：“佛日将没大涅盘山。”观无量寿经曰：“唯愿佛日教我观清净业处。”同天台疏曰：“佛能破坏众生痴闇，如日除昏，故言佛日。”
③银瓶：银质的瓶。常比喻男女情事。语出唐白居易《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳絶。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。”指岳飞幼女安娘。世传岳飞为秦桧所害，飞女年幼，抱银瓶投井而死。后人覆井筑亭，题亭曰孝泉亭，名井曰银瓶井，称女曰银瓶小姐、银瓶娘子。
④廊粉飘残寻画牒，井阑惆怅坠银瓶。新词唱杀无人管，付与闲僧野鹤听：西施井、响牒廊俱在灵岩。
怀女史周氏湘花①
故人剖符竹，风日古幽州。书到逢边雁，山遥入戍楼。
种花心似昔，听雨梦先秋。若话江南旧，湘娥②亦解愁③。
【注释】
①怀女史周氏湘花：此诗原载《香苏山馆诗集》卷四第六页，《怀人诗》之十九。
②湘娥：屈原作《湘夫人》抒发约黄昏而不见之哀怨，托二妃神话以寄犹冀一遇之意。杜甫步尘屈原，作《湘夫人祠》抒发湘妃祠破败荒凉之慨，借苍梧遗恨以寓眷恋不忘之意。时代变迁，湘夫人祠庙貌沧桑冷寂，杜甫落魄楚地，谒祠凭吊屈原和湘夫人。其《湘夫人祠》犹近体中《湘夫人》，屈原与杜甫似乎命中注定要走在一起，两个冤魂，抒同一情怀；悲凉之身，沉同一条江。屈原《湘夫人》与杜甫《湘夫人祠》乃借他人酒杯以浇自己心中块磊,这是因为他们从湘妃苍梧遗恨中看到了自己的影子。正是:湘娥即屈原，屈原即少陵。
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